viernes, 22 de enero de 2010

LA EVOLUCIÓN DE LA DESDE LA ÉPOCA FEUDAL HASTA LOS TIEMPOS MODERNOS.

Como en cualquier otra sociedad la educación ha tenido más de un cambio y no olvidemos la de nuestro país pues sabemos que durante la colonia se dio la distinción de clases sociales lo que hizo que la educación no fuera igualitaria, es decir, la educación de los hijos de la nobleza no era la misma a la que recibían los de la clase noble, pues recordemos que mientras unos estaban siendo adiestrados para gobernar a un país otros más lo estaban para servir a los nobles.

En Japón sucedió lo mismo durante la época feudal, dentro de la sociedad Tokugawa durante los años de 1604-1868 había ya un número considerable de escuelas y una filosofía avanzada de la educación, y claro como ya lo mencionaba antes la educación no era igual pues había una educación separada entre los samuráis y los plebeyos y se seguía un solo plan de estudios que era la confuciana, esta por supuesto la seguían los cuatro tipos de escuelas que existían: 1) las escuelas oficiales para puestos de liderazgos; 2) escuelas locales, dispersas en las ciudades; 3) las academias privadas en la época de la revolución eran 1500 y 4)las escuelas de escritura.
En las escuelas de los clanes cada feudo tenía a un erudito confuciano quien tenía como uno de sus cargos aconsejar a al feudo y era maestro de los jóvenes samuráis, a ellos se les enseñaban textos para la preparación moral, además de las artes marciales, historia japonesa y china incluida la caligrafía, composición y etiqueta. Lo que lógicamente se pretendía era que los niños de la élite desarrollaran el carácter como futuros líderes de Japón, sin embargo el imperialismo de occidente les mostraba que los textos confucianos no los preparaban para competir con el poderío económico y militar del extranjero.
En las escuelas locales se daba también la enseñanza confuciana solo que estas eran copiadas de las escuelas de los clanes se daba educación a los hijos de los samuráis que se encuentran en los lugares cercanos y eran supervisadas; las escuelas privadas el maestro era un intelectual y se aceptaban a los hijos talentosos de sacerdotes, granjeros y comerciantes.
Bueno creo que en Japón como en cualquier otro lugar el tipo de educación se dio de manera distintiva hubo para los que pertenecían a la clase alta y para aquellos que no lo era y aunque los tiempos hayan cambiado en la actualidad se puede observar que sucede algo similar, la mayoría de las personas que asisten a las escuelas privadas son aquellas que cuentan con mejores condiciones económicas y lo cierto es que como ya se ha mencionado en otros textos la educación pública es para el pueblo o para aquellos que son pobres como es considerado en estados unidos, pero pues eso no es lo importante, nadie garantiza que las escuelas privadas den una enseñanza de calidad y las públicas no, pues a veces ocurre lo contrario.

LA ORGANIZACIÓN DE UN SISTEMA NACIONAL COMO SERVICIO PÚBLICO, LAICO, OBLIGATORIO Y GRATUITO.

La institución escolar ha sido como cualquier otra institución, un organismo que se fundó y transformo a lo largo de los años y claro cumpliendo los propósitos que la misma sociedad le impone, esto sin duda ocurre o al menos esto quiero creer y en Francia no fue la excepción, los republicanos contribuyeron a que la educación se concretara y más porque lejos de cambiar las costumbres la reconocieron y se hicieron cargo.
En este aspecto creo que como trabajadores de la educación se debe tener mucho más conciencia en este aspecto, lo pienso así porque a lo largo del tiempo se van encontrando diversos contextos y es ahí cuando uno se tiene que acostumbrar, se tiene que respetar las ideas, las costumbres de las comunidades, pues no podemos llegar y cambiarlas solo porque no nos parece la forma de vida que tienen.
Otra cuestión que también se debe mencionar es el de la importancia que se le daba a la educación pues como en Francia la instrucción fue un medio de superación, se pensaba que eso ayudaría a la superación total del país. Cosa que se observa en la familias rurales, ahí la idea que tienen los padres de familia respecto a la escuela es que si sus hijos estudian es porque llegaran a ser algo en la vida y ponen sus esperanzas en eso, solo que a veces las mismas actitudes de los docentes desvanece si no es que en sus totalidad la esperanza puesta.
Aunque claro que el asunto de la instrucción fue un tema de discusión en Francia esto porque como ya se sabe existían grupos que no concordaban con las ideas que algunos sostenían y es preciso mencionar que para los republicanos la instrucción fue un medio por el cual se podría sobresalir y por ello concebían a la educación como servicio público, en donde se pedía la igualdad entre niños, argumentaban también que los niños tenían derecho a la educación, lo que también se encuentra establecido en nuestra constitución, los niños tienen derecho a la educación sin que se le haga ninguna distinción, sin embargo en Francia existió un grupo de personas que pensaban que la educación no se trataba de un derecho sino más bien de una forma de caridad razón que no tiene lógica alguna, pues los niños tiene derecho a la educación sea cual sea su condición. Se hablaba también de la laicidad, cuestión que también fue muy controvertido pues recordemos que la iglesia siempre ha querido hasta nuestros días estar dentro de los asuntos sean escolares como de política y en este sentido lo que ocurre es que Ferry decía que la educación no tenía porque tener vinculación con alguna religión, pues todos eran libres de profesar la religión que escogieran pero no por eso tenía que llevarlos a las escuelas, se hablaba también de que no se le puede obligar a un maestro a enseñara algo en lo que no cree, esto obviamente refiriéndonos a la religión de esta manera es como se pedía que se deslindara a la religión de la educación , era tanta su influencia que se llego a hablar de la importancia dentro de la moral sin embargo para los republicanos eso no era así pues se mencionaba una moral autónoma, se decía que la moral es un hecho social que lleva en sí mismo su principio y su fin y se vuelve entonces un asunto de cultura.
La discusión sobre la secularización fue tan grande que los descontentos no se vieron esperar, la religión se deterioro tanto que se llego a quitar los crucifijos de las escuelas sin esperar el voto de las leyes.
En este sentido creo que se logro algo importante, separar a la iglesia de la educación es algo que también contribuyo, claro en nuestro país, a terminar con la explotación por parte del clero, sin embargo hay una situación que ha hecho que lejos de avanzar se retroceda a tiempos de la colonia: dejarnos dominar por la iglesia; me refiero al tema del aborto es verdad que es un tema relativo pues depende mucho de las circunstancia de las que se estén hablando sin embargo decir que no se acepta solo porque la iglesia lo califica como algo indebido es hacer aceptar a la sociedad una idea que es concebida solo por un grupo de personas y nos obligan a ver las cosas desde una sola perspectiva y creo que no es justo que después de saber que fue muy difícil sacar a la religión de las aulas se haga un retroceso a estas alturas, pues es claro que la influencia es muy grande, sé que hablamos de la escuela y que me estoy refiriendo al estado sin embargo qué podemos esperar de un funcionario que haya estudiado en una escuela religiosa, lo más lógico es que siga los pasos de su religión, de lo que aprendió.
“…QUE LA MUJER PERTENEZCA A LA CIENCIA O A LA RELIGIÓN”
En este sentido creo que es preciso decir que el papel de la mujer en la sociedad es indudablemente sobresaliente, no solo es considerada una mamá, una esposa, una ama de casa, sino también una mujer de ciencia, una mujer capaz de sobrellevar cualquier situación que se le presente, sin embargo no siempre se le vio de esta manera, pues durante años fue sometida por el hombre, se olvidaban de las cosas que es capaz de hacer.
Las mujeres han librado ya una lucha que sin duda se las tiene bien merecidas, hoy vemos a mujeres gobernando un estado, con cargos importantes, mujeres que han sabido dejar en alto al género que muchas veces es considerado como el más débil cuando en realidad es todo lo contrario.